Materialismus - Materialism

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Der Materialismus ist eine Form des philosophischen Monismus , der besagt, dass Materie die grundlegende Substanz in der Natur ist und dass alle Dinge, einschließlich mentaler Zustände und Bewusstsein , Ergebnisse materieller Interaktionen sind. Nach dem philosophischen Materialismus sind Geist und Bewusstsein Nebenprodukte oder Epiphänomene materieller Prozesse (wie die Biochemie des menschlichen Gehirns und des Nervensystems), ohne die sie nicht existieren können. Dieses Konzept steht in direktem Gegensatz zum Idealismus , in dem Geist und Bewusstsein sind Realitäten erster Ordnung, denen Materie unterliegt, und materielle Wechselwirkungen sind zweitrangig.

Der Materialismus ist eng mit dem Physikalismus verbunden - die Ansicht, dass alles, was existiert, letztendlich physisch ist. Der philosophische Physikalismus hat sich aus dem Materialismus mit den Theorien der physikalischen Wissenschaften entwickelt, um differenziertere Vorstellungen von Physikalität als bloße gewöhnliche Materie (z. B. Raumzeit , physikalische Energien und Kräfte und dunkle Materie ) einzubeziehen . Daher wird der Begriff Physikalismus von einigen gegenüber Materialismus bevorzugt , während andere die Begriffe so verwenden, als wären sie synonym .

Philosophien, die dem Materialismus oder Physikalismus widersprechen, umfassen Idealismus , Pluralismus , Dualismus , Panpsychismus und andere Formen des Monismus .

Überblick

1748 vertritt der französische Arzt und Philosoph La Mettrie eine materialistische Definition der menschlichen Seele in L'Homme Machine

Der Materialismus gehört zur Klasse der monistischen Ontologie und unterscheidet sich daher von ontologischen Theorien, die auf Dualismus oder Pluralismus beruhen . Für singuläre Erklärungen der phänomenalen Realität würde der Materialismus im Gegensatz zu Idealismus , neutralem Monismus und Spiritualismus stehen . Es kann auch im Gegensatz zu Phänomenalismus , Vitalismus und Dual-Aspekt-Monismus stehen . Seine Materialität kann in gewisser Weise mit dem Konzept des Determinismus verbunden sein , für das sich Denker der Aufklärung einsetzen .

Trotz der großen Anzahl philosophischer Schulen und subtiler Nuancen zwischen vielen sollen alle Philosophien in eine von zwei Hauptkategorien fallen, die im Gegensatz zueinander definiert sind: Idealismus und Materialismus . Der Grundsatz dieser beiden Kategorien bezieht sich auf die Natur der Realität - der Hauptunterschied zwischen ihnen besteht in der Art und Weise, wie sie zwei grundlegende Fragen beantworten: "Woraus besteht die Realität?" und "wie entsteht es?" Für Idealisten sind Geist oder Verstand oder die Gegenstände des Geistes ( Ideen ) primär und Materie sekundär. Für Materialisten ist Materie primär und Geist oder Seele oder Ideen sind sekundär - das Produkt von Materie, die auf Materie einwirkt.

Die materialistische Sichtweise lässt sich vielleicht am besten verstehen, wenn sie sich den Lehren der immateriellen Substanz widersetzt, die René Descartes historisch auf den Geist angewendet hat . Der Materialismus allein sagt jedoch nichts darüber aus, wie materielle Substanz charakterisiert werden sollte. In der Praxis wird es häufig der einen oder anderen Art von Physikalismus gleichgestellt .

Moderne philosophische Materialisten erweitern die Definition anderer wissenschaftlich beobachtbarer Einheiten wie Energie , Kräfte und die Krümmung des Raumes ; Philosophen wie Mary Midgley schlagen jedoch vor, dass der Begriff "Materie" schwer fassbar und schlecht definiert ist.

Im 19. Jahrhundert erweiterten Karl Marx und Friedrich Engels das Konzept des Materialismus, um eine materialistische Konzeption der Geschichte zu erarbeiten, die sich auf die grob empirische Welt menschlicher Aktivitäten (Praxis einschließlich Arbeit) und die durch diese Aktivitäten geschaffenen, reproduzierten oder zerstörten Institutionen konzentriert . Sie entwickelten auch den dialektischen Materialismus , indem sie die Hegelsche Dialektik aufnahmen, sie ihrer idealistischen Aspekte beraubten und sie mit dem Materialismus verschmolzen (siehe Moderne Philosophie ).

Nichtreduktiver Materialismus

Materialismus wird oft mit Reduktionismus assoziiert , wonach die auf einer Beschreibungsebene individualisierten Objekte oder Phänomene, wenn sie echt sind, in Bezug auf die Objekte oder Phänomene auf einer anderen Beschreibungsebene erklärbar sein müssen - typischerweise auf einer reduzierten Ebene .

Der nichtreduzierende Materialismus lehnt diesen Begriff jedoch ausdrücklich ab, da die materielle Konstitution aller Einzelheiten mit der Existenz realer Objekte, Eigenschaften oder Phänomene übereinstimmt, die in den Begriffen, die kanonisch für die grundlegenden materiellen Bestandteile verwendet werden, nicht erklärbar sind. Jerry Fodor argumentiert diese Ansicht, wonach empirische Gesetze und Erklärungen in "Spezialwissenschaften" wie Psychologie oder Geologie aus Sicht der Grundphysik unsichtbar sind.

Frühe Geschichte

Vor unserer Zeitrechnung

Der Materialismus entwickelte sich möglicherweise unabhängig voneinander in mehreren geografisch getrennten Regionen Eurasiens während des von Karl Jaspers als Axialzeitalter bezeichneten Zeitalters ( ca.  800–200 v. Chr.).

In der alten indischen Philosophie entwickelte sich der Materialismus um 600 v. Chr. Mit den Werken von Ajita Kesakambali , Payasi , Kanada und den Befürwortern der Cārvāka- Philosophieschule. Kanada wurde einer der frühen Befürworter des Atomismus . Die Nyaya - Vaisesika Schule (c . 600-100 vor Christus) entwickelte eine der frühesten Formen der Atomismus (obwohl ihre Gottesbeweise und deren Setzung , daß das Bewußtsein war nicht Material verbietet sie als Materia Markierung). Der buddhistische Atomismus und die Jaina- Schule setzten die atomare Tradition fort.

Antike griechische Atomisten wie Leucippus , Democritus und Epicurus prägen spätere Materialisten. Das lateinische Gedicht De Rerum Natura von Lucretius (99 - ca. 55 v. Chr.) Spiegelt die mechanistische Philosophie von Demokrit und Epikur wider . Nach dieser Ansicht ist alles, was existiert, Materie und Leere, und alle Phänomene resultieren aus unterschiedlichen Bewegungen und Konglomerationen von Basismaterialteilchen, die Atome genannt werden (wörtlich „unteilbar“). De Rerum Natura liefert mechanistische Erklärungen für Phänomene wie Erosion, Verdunstung, Wind und Schall. Berühmte Prinzipien wie "Nichts kann Körper berühren als Körper" tauchten erstmals in den Werken von Lucretius auf. Demokrit und Epikur hielten jedoch nicht an einer monistischen Ontologie fest, da sie an der ontologischen Trennung von Materie und Raum festhielten (dh der Raum ist "eine andere Art" des Seins), was darauf hinweist, dass die Definition des Materialismus breiter ist als der gegebene Umfang dieses Artikels .

Frühe gemeinsame Ära

Wang Chong (27 - ca. 100 n. Chr.) War ein chinesischer Denker der frühen Common Era , der als Materialist bezeichnet wurde. Der spätere indische Materialist Jayaraashi Bhatta (6. Jahrhundert ) widerlegte in seiner Arbeit Tattvopaplavasimha ("Die Störung aller Prinzipien") die Erkenntnistheorie von Nyāya Sūtra . Die materialistische Cārvāka- Philosophie scheint einige Zeit nach 1400 ausgestorben zu sein; wenn Madhavacharya zusammengestellt Sarva-Darsana-samgraha ( ‚a verdauen alle Philosophien‘) im 14. Jahrhundert, hatte er keine Cārvāka (oder Lokäyata) Text von zitieren oder ihnen zu beziehen.

Im frühen 12. Jahrhundert al-Andalus , arabische Philosoph Ibn Tufail ( aka  Abubacer) schrieb Diskussionen über Materialismus in seinem philosophischen Roman , Hayy ibn Yaqdhan ( Philosophus Autodidactus ), während vage die Idee einer Vorahnung historischen Materialismus .

Moderne Philosophie

Thomas Hobbes (1588–1679) und Pierre Gassendi (1592–1665) vertraten die materialistische Tradition im Gegensatz zu den Versuchen von René Descartes (1596–1650), die Naturwissenschaften mit dualistischen Grundlagen zu versorgen . Es folgten der materialistische und atheistische Abbé Jean Meslier (1664–1729) sowie Werke der französischen Materialisten : Julien Offray de la Mettrie , deutsch-französischer Baron d'Holbach (1723–1789), Denis Diderot (1713–1784) und andere Denker der französischen Aufklärung . In England bestand John "Walking" Stewart (1747–1822) darauf, Materie als mit einer moralischen Dimension ausgestattet zu betrachten, die einen großen Einfluss auf die philosophische Poesie von William Wordsworth (1770–1850) hatte.

In der spätmodernen Philosophie signalisierte der deutsche atheistische Anthropologe Ludwig Feuerbach mit seinem Buch Die Essenz des Christentums (1841) eine neue Wendung im Materialismus , in der eine humanistische Darstellung der Religion als nach außen gerichtete Projektion der inneren Natur des Menschen vorgestellt wurde. Feuerbach führte den anthropologischen Materialismus ein , eine Version des Materialismus, die die materialistische Anthropologie als universelle Wissenschaft betrachtet .

Feuerbachs Vielfalt des Materialismus würde Karl Marx stark beeinflussen , der im späten 19. Jahrhundert das Konzept des historischen Materialismus ausarbeitete - die Grundlage für das, was Marx und Friedrich Engels als wissenschaftlichen Sozialismus umrissen :

Die materialistische Auffassung von Geschichte geht von der These aus, dass die Produktion der Mittel zur Unterstützung des menschlichen Lebens und neben der Produktion der Austausch der produzierten Dinge die Grundlage aller sozialen Strukturen ist; dass in jeder Gesellschaft, die in der Geschichte aufgetaucht ist, die Art und Weise, wie Reichtum verteilt und die Gesellschaft in Klassen oder Ordnungen unterteilt wird, davon abhängt, was produziert wird, wie es produziert wird und wie die Produkte ausgetauscht werden. Unter diesem Gesichtspunkt sind die endgültigen Ursachen aller sozialen Veränderungen und politischen Revolutionen zu suchen, nicht im Gehirn der Männer, nicht in den besseren Einsichten der Männer in die ewige Wahrheit und Gerechtigkeit, sondern in Veränderungen in den Produktions- und Austauschweisen. Sie sind nicht in der Philosophie, sondern in der Ökonomie der jeweiligen Epoche zu suchen.

-  Friedrich Engels, Sozialismus: Wissenschaftlich und utopisch (1880)

Durch seine Dialektik der Natur (1883) entwickelte Engels später eine "materialistische dialektische" Naturphilosophie ; eine Weltanschauung, die von Georgi Plechanow , dem Vater des russischen Marxismus , den Titel dialektischer Materialismus erhalten würde . In der russischen Philosophie des frühen 20. Jahrhunderts entwickelte Wladimir Lenin in seinem Buch Materialismus und Empirio-Kritik (1909) den dialektischen Materialismus weiter , der die politischen Vorstellungen seiner Gegner mit ihren antimaterialistischen Philosophien verband.

Eine eher naturalistisch orientierte materialistische Denkschule, die sich Mitte des 19. Jahrhunderts (auch in Deutschland) entwickelte, war der deutsche Materialismus , zu dessen Mitgliedern Ludwig Büchner , Jacob Moleschott und Carl Vogt gehörten .

Zeitgeschichte

Analytische Philosophie

Zeitgenössische analytische Philosophen (z. B. Daniel Dennett , Willard Van Orman Quine , Donald Davidson und Jerry Fodor ) arbeiten in einem weitgehend physikalistischen oder wissenschaftlichen materialistischen Rahmen und erstellen rivalisierende Berichte darüber, wie der Geist am besten untergebracht werden kann , einschließlich Funktionalismus , anomaler Monismus , Identitätstheorie , und so weiter.

Wissenschaftlicher Materialismus ist oft gleichbedeutend mit einem reduktiven Materialismus und wurde typischerweise als solcher beschrieben . Zu Beginn des 21. Jahrhunderts plädierten Paul und Patricia Churchland für eine radikal gegensätzliche Position (zumindest in Bezug auf bestimmte Hypothesen): den eliminativen Materialismus . Der eliminative Materialismus besagt, dass einige mentale Phänomene einfach überhaupt nicht existieren und dass die Rede von diesen mentalen Phänomenen eine völlig falsche " Volkspsychologie " und Selbstbeobachtungsillusion widerspiegelt . Ein Materialist dieser Art könnte glauben, dass ein Konzept wie "Glaube" einfach keine Grundlage hat (z. B. die Art und Weise, wie die Volkswissenschaft von durch Dämonen verursachten Krankheiten spricht).

Da sich der reduktive Materialismus an einem Ende eines Kontinuums befindet (unsere Theorien werden sich auf Fakten reduzieren ) und der eliminative Materialismus am anderen Ende (bestimmte Theorien müssen angesichts neuer Fakten eliminiert werden ), liegt der revisionäre Materialismus irgendwo in der Mitte.

Kontinentale Philosophie

Der zeitgenössische kontinentale Philosoph Gilles Deleuze hat versucht, klassische materialistische Ideen zu überarbeiten und zu stärken. Zeitgenössische Theoretiker wie Manuel DeLanda , die mit diesem wiederbelebten Materialismus arbeiten, wurden als neue Materialisten eingestuft . Der neue Materialismus ist mittlerweile zu einem eigenen Fachgebiet geworden. An großen Universitäten werden Kurse zu diesem Thema angeboten sowie zahlreiche Konferenzen, bearbeitete Sammlungen und Monographien.

Jane Bennetts Buch Vibrant Matter (2010) hat besonders dazu beigetragen, Theorien der monistischen Ontologie und des Vitalismus wieder in eine kritische theoretische Falte zu bringen, die von poststrukturalistischen Theorien der Sprache und des Diskurses dominiert wird . Wissenschaftler wie Mel Y. Chen und Zakiyyah Iman Jackson haben diesen Körper der neuen materialistischen Literatur jedoch dafür kritisiert, dass er die Materialität von Rasse und Geschlecht insbesondere vernachlässigt.

Die Métis-Gelehrte Zoe Todd sowie die Mohawk (Bärenclan, Sechs Nationen) und die Anishinaabe- Gelehrte Vanessa Watts fragen nach der kolonialen Ausrichtung des Rennens nach einem "neuen" Materialismus. Insbesondere Watts beschreibt die Tendenz, Materie als Gegenstand feministischer oder philosophischer Fürsorge zu betrachten, als eine Tendenz, die zu stark in die Wiederbelebung einer eurozentrischen Forschungstradition auf Kosten einer indigenen Verantwortungsethik investiert wird . Andere Gelehrte wie Helene Vosters wiederholen ihre Bedenken und haben in Frage gestellt, ob dieser sogenannte "neue Materialismus" etwas besonders "Neues" hat, wie indigene und andere animistische Ontologien bestätigt haben, was man als "Lebendigkeit der Materie" bezeichnen könnte " seit Jahrhunderten. Andere Gelehrte wie Thomas Nail haben "vitalistische" Versionen des neuen Materialismus wegen seiner entpolitisierenden "flachen Ontologie" und ihrer ahistorischen Natur kritisiert.

Quentin Meillassoux schlug einen spekulativen Materialismus vor , eine postkantianische Rückkehr zu David Hume, die ebenfalls auf materialistischen Ideen basiert.

'Materie' definieren

Die Natur und Definition von Materie hat - wie andere Schlüsselbegriffe in Wissenschaft und Philosophie - viele Debatten ausgelöst:

Eine Herausforderung für das konventionelle Konzept der Materie als greifbares "Zeug" war der Aufstieg der Feldphysik im 19. Jahrhundert. Die Relativitätstheorie zeigt, dass Materie und Energie (einschließlich der räumlich verteilten Energie von Feldern) austauschbar sind. Dies ermöglicht die ontologische Ansicht, dass Energie Primamateria und Materie eine ihrer Formen ist. Im Gegensatz dazu verwendet das Standardmodell der Teilchenphysik die Quantenfeldtheorie , um alle Wechselwirkungen zu beschreiben. Aus dieser Sicht könnte man sagen, dass Felder Primamateria sind und die Energie eine Eigenschaft des Feldes ist.

Nach dem vorherrschenden kosmologischen Modell, dem Lambda-CDM-Modell , bestehen weniger als 5% der Energiedichte des Universums aus der vom Standardmodell beschriebenen "Materie", und der größte Teil des Universums besteht aus dunkler Materie und dunkler Energie , mit wenig Übereinstimmung unter Wissenschaftlern darüber, woraus diese bestehen.

Mit dem Aufkommen der Quantenphysik glaubten einige Wissenschaftler, dass sich das Konzept der Materie lediglich geändert hatte, während andere glaubten, dass die konventionelle Position nicht länger aufrechterhalten werden könne. Zum Beispiel sagte Werner Heisenberg : "Die Ontologie des Materialismus beruhte auf der Illusion, dass die Art der Existenz, die direkte 'Aktualität' der Welt um uns herum, in den atomaren Bereich extrapoliert werden kann. Diese Extrapolation ist jedoch unmöglich ... Atome sind es keine Dinge."

Das Konzept der Materie hat sich als Reaktion auf neue wissenschaftliche Entdeckungen geändert. Der Materialismus hat also keinen bestimmten Inhalt, unabhängig von der jeweiligen Materietheorie, auf der er basiert. Laut Noam Chomsky kann jede Eigenschaft als materiell angesehen werden, wenn man Materie so definiert, dass sie diese Eigenschaft hat.

Physikalismus

George Stack unterscheidet zwischen Materialismus und Physikalismus:

Im zwanzigsten Jahrhundert ist der Physikalismus aus dem Positivismus hervorgegangen. Der Physikalismus beschränkt sinnvolle Aussagen auf physische Körper oder Prozesse, die überprüfbar oder im Prinzip überprüfbar sind. Es ist eine empirische Hypothese, die revidiert werden muss und daher die dogmatische Haltung des klassischen Materialismus fehlt. Herbert Feigl verteidigte den Physikalismus in den Vereinigten Staaten und vertrat konsequent die Auffassung, dass mentale Zustände Gehirnzustände sind und dass mentale Begriffe den gleichen Bezug haben wie physische Begriffe. Das zwanzigste Jahrhundert war Zeuge vieler materialistischer Theorien des Geistes und vieler Debatten, die sie umgaben.

Allerdings sind nicht alle Vorstellungen von Physikalismus an verifikationistische Bedeutungstheorien oder direkte realistische Wahrnehmungsberichte gebunden. Die Physiker glauben vielmehr, dass im mathematischen Formalismus unserer besten Beschreibung der Welt kein "Element der Realität" fehlt. "Materialistische" Physiker glauben auch, dass der Formalismus Felder der Unwissenheit beschreibt. Mit anderen Worten, die intrinsische Natur des Physischen ist nicht erfahrbar.

Kritik und Alternativen

Von Wissenschaftlern

Rudolf Peierls , ein Physiker, der eine wichtige Rolle im Manhattan-Projekt spielte , lehnte den Materialismus ab: "Die Prämisse, dass man die gesamte Funktion eines Menschen… einschließlich Wissen und Bewusstsein physikalisch beschreiben kann, ist unhaltbar. Es fehlt noch etwas . "

Erwin Schrödinger sagte: "Bewusstsein kann nicht physisch erklärt werden. Denn Bewusstsein ist absolut grundlegend. Es kann nicht mit irgendetwas anderem erklärt werden."

Werner Heisenberg , der das Ungewissheitsprinzip entwickelte , schrieb: "Die Ontologie des Materialismus beruhte auf der Illusion, dass die Art der Existenz, die direkte 'Aktualität' der Welt um uns herum, in den atomaren Bereich extrapoliert werden kann. ist jedoch unmöglich. ... Atome sind keine Dinge. "

Quantenmechanik

Einige Physiker des 20. Jahrhunderts (z. B. Eugene Wigner und Henry Stapp ) sowie moderne Physiker und Wissenschaftsautoren (z. B. Stephen Barr , Paul Davies und John Gribbin ) haben argumentiert, dass der Materialismus aufgrund bestimmter neuerer wissenschaftlicher Erkenntnisse in fehlerhaft ist Physik wie Quantenmechanik und Chaostheorie . Nach Gribbin und Davies (1991):

Dann kam unsere Quantentheorie, die unser Bild der Materie völlig veränderte. Die alte Annahme, dass die mikroskopische Welt der Atome einfach eine verkleinerte Version der Alltagswelt sei, musste aufgegeben werden. Newtons deterministische Maschine wurde durch eine schattige und paradoxe Verbindung von Wellen und Teilchen ersetzt, die eher den Zufallsgesetzen als den starren Regeln der Kausalität unterliegt. Eine Erweiterung der Quantentheorie geht sogar darüber hinaus; es malt ein Bild, in dem sich feste Materie auflöst und durch seltsame Anregungen und Schwingungen unsichtbarer Feldenergie ersetzt wird. Die Quantenphysik untergräbt den Materialismus, weil sie zeigt, dass Materie weit weniger "Substanz" hat, als wir vielleicht glauben. Eine andere Entwicklung geht jedoch noch weiter, indem Newtons Bild von Materie als inerte Klumpen zerstört wird. Diese Entwicklung ist die Theorie des Chaos, die in letzter Zeit breite Beachtung gefunden hat.

-  Paul Davies und John Gribbin, Der Mythos der Materie , Kapitel 1: "Der Tod des Materialismus"

Digitale Physik

Die Einwände von Davies und Gribbin werden von Befürwortern der digitalen Physik geteilt, die Informationen und nicht Materie als grundlegend ansehen. Der berühmte Physiker und Befürworter der digitalen Physik, John Archibald Wheeler, schrieb: "Alle Materie und alle physikalischen Dinge sind informationstheoretischen Ursprungs und dies ist ein partizipatives Universum ." Ihre Einwände wurden auch von einigen Begründern der Quantentheorie geteilt, wie Max Planck , der schrieb:

Als Mann, der sein ganzes Leben der klarsten Wissenschaft gewidmet hat, dem Studium der Materie, kann ich Ihnen als Ergebnis meiner Forschung über Atome so viel sagen: Es gibt keine Materie als solche. Alle Materie entsteht und existiert nur aufgrund einer Kraft, die das Teilchen eines Atoms zur Schwingung bringt und dieses kleinste Sonnensystem des Atoms zusammenhält. Wir müssen hinter dieser Kraft die Existenz eines bewussten und intelligenten Geistes annehmen. Dieser Geist ist die Matrix aller Materie.

-  Max Planck, Das Wesen der Materie , 1944

James Jeans stimmte Planck zu und sagte: "Das Universum sieht eher aus wie ein großer Gedanke als wie eine große Maschine. Der Geist scheint nicht länger ein zufälliger Eindringling in das Reich der Materie zu sein."

Religiöse und spirituelle Ansichten

Laut Constantin Gutberlet in der katholischen Enzyklopädie (1911) leugnet der Materialismus , definiert als "ein philosophisches System, das die Materie als die einzige Realität auf der Welt betrachtet ... die Existenz von Gott und der Seele". Aus dieser Sicht könnte der Materialismus als unvereinbar mit Weltreligionen angesehen werden, die immateriellen Objekten Existenz zuschreiben. Materialismus kann mit Atheismus in Verbindung gebracht werden; nach Friedrich A. Lange (1892), „ Diderot hat nicht immer in der Encyclopædia seine eigene individuelle Meinung zum Ausdruck gebracht, aber es ist ebenso wahr , dass er an seinem Beginn noch so weit wie Atheismus und Materialismus hatte nicht bekommen.“

Die meisten Hinduisten und Transzendentalisten betrachten alle Materie als eine Illusion oder Maya , die die Menschen davon abhält, die Wahrheit zu kennen. Transzendentale Erfahrungen wie die Wahrnehmung von Brahman werden als Zerstörung der Illusion angesehen.

Joseph Smith , der Gründer der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage , lehrte: "Es gibt keine immaterielle Materie. Jeder Geist ist Materie, aber er ist feiner oder reiner und kann nur mit reineren Augen erkannt werden. Wir können ihn nicht sehen." ; aber wenn unser Körper gereinigt ist, werden wir sehen, dass alles Materie ist. " Es wird angenommen, dass dieses geistige Element immer existiert hat und mit Gott zusammen ewig ist.

Mary Baker Eddy , die Gründerin der christlich-wissenschaftlichen Bewegung, bestritt die Existenz von Materie auf der Grundlage der Allheit des Geistes (die sie als Synonym für Gott betrachtete).

Philosophische Einwände

In der Kritik der reinen Vernunft , Immanuel Kant argumentiert , gegen den Materialismus in seiner Verteidigung der transzendentalen Idealismus (wie auch Opfer Argumente gegen den subjektiven Idealismus und Körper-Geist-Dualismus ). Kant argumentiert jedoch mit seiner Widerlegung des Idealismus, dass Veränderung und Zeit ein dauerhaftes Substrat erfordern.

Postmoderne / poststrukturalistische Denker äußern sich auch skeptisch gegenüber einem allumfassenden metaphysischen Schema. Die Philosophin Mary Midgley argumentiert, dass der Materialismus eine sich selbst widerlegende Idee ist , zumindest in ihrer eliminativen materialistischen Form.

Arten des Idealismus

Argumente für den Idealismus wie die von Hegel und Berkeley haben oft die Form eines Arguments gegen den Materialismus; In der Tat wurde der Idealismus von Berkeley Immaterialismus genannt . Nun kann argumentiert werden, dass Materie wie in der Bündeltheorie redundant ist , und gedankenunabhängige Eigenschaften können wiederum auf subjektive Wahrnehmungen reduziert werden . Berkeley präsentiert ein Beispiel für Letzteres, indem er darauf hinweist, dass es unmöglich ist, direkte Beweise für Materie zu sammeln, da es keine direkte Erfahrung von Materie gibt; Alles, was erlebt wird, ist die Wahrnehmung, ob intern oder extern. Insofern kann die Existenz von Materie nur aus der scheinbaren (wahrgenommenen) Stabilität von Wahrnehmungen angenommen werden; es findet absolut keine Beweise in direkter Erfahrung.

Wenn Materie und Energie als notwendig angesehen werden, um die physische Welt zu erklären, aber nicht in der Lage sind, den Geist zu erklären, entsteht Dualismus . Entstehung , Ganzheitlichkeit und Prozessphilosophie versuchen, die wahrgenommenen Mängel des traditionellen (insbesondere mechanistischen ) Materialismus zu verbessern, ohne den Materialismus gänzlich aufzugeben.

Materialismus als Methodik

Einige Kritiker lehnen den Materialismus als Teil eines übermäßig skeptischen, engen oder reduktivistischen Ansatzes zur Theoretisierung ab und nicht die ontologische Behauptung, dass Materie die einzige Substanz ist. Teilchenphysiker und anglikanische Theologe John Polkinghorne Objekte zu dem, was er nennt Schuld Materialismus -claims , dass die materialistische Wissenschaft wird bei der Erklärung Phänomene schließlich gelingt es war nicht so weit der Lage gewesen , zu erklären. Polkinghorne zieht den " Dual-Aspekt-Monismus " dem Materialismus vor.

Einige wissenschaftliche Materialisten wurden dafür kritisiert, dass sie keine klaren Definitionen für Materie geliefert haben, so dass der Begriff Materialismus keine eindeutige Bedeutung hat. Noam Chomsky stellt fest, dass wissenschaftliche Materialisten dogmatisch das Gegenteil annehmen, da das Konzept der Materie wie in der Vergangenheit durch neue wissenschaftliche Entdeckungen beeinflusst werden kann.

Siehe auch

Anmerkungen

ein. ^ In der Tat wurde festgestellt, dass es schwierig, wenn nicht unmöglich ist, eine Kategorie zu definieren, ohne sie der anderen gegenüberzustellen.

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links